رجيع ، فعيل بمعنى مفعول . والرَّجعة ، بالفتح بمعنى الرجوع ، وفلان يؤمن بالرجعة ، أي بالعود إلى الدنيا . والرَّجعة مراجعة الرجل أهله ، وقد تُكسر ، وهو يملك الرجعة على زوجته ، وطلاق رجعي ، بالوجهين كسر وفتح ( 1 ) . [ رجف ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ثمّ يأتي بعد ذلك طالعُ الفِتْنَةِ الرَّجوفِ ، والقاصِمَةِ الزَّحُوف » ( 2 ) . الرَّجَفان : الاضطراب الشديد يقال : رَجَف الشيء يرجُفُ رَجْفاً ورُجوفاً ورَجفاناً ورجيفاً وأرجف . ورَجَف القومُ : إذا تُهيّؤوا للحرب . وأرجف القومُ ، إذا خاضوا في الأخبار السيئة وذكر الفتن . والرّجَّاف : البحرُ ، سُمي به لاضطرابه وتحرّك أمواجه ، اسم له كالقذّاف . وقيل : الرجّاف : يوم القيامة ( 3 ) . ومنه قوله تعالى : ( يومَ تَرْجُفُ الرّاجِفَةُ ) ( 4 ) . [ رجل ] في حديث هند في وصفه ( صلى الله عليه وآله ) : « عظيم الهامة رَجل الشعر » ( 5 ) . رَجل الشعر : معناه في شعره تكسّر وتعقّف ( 6 ) . وفسّر أيضاً بأنه لم يكن شديد الجعودة ولا شديد السبوطة ، بل بينهما ( 7 ) . والشعر المرجّل : الشعر المسرّح ، ويقال للمشط مرجل ومِسْرَح . ويقال : شعر رَجَل ورَجِل ورَجْل : بين السُبوطة والجعودة ( 1 ) . والرِّجلة : بقلة ، روي أنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) وجد حرارة ، فعضّ على رجلة فوجد لذلك راحة ، فقال : « اللهم بارك فيها . . » الخبر ( 2 ) . وفي حديث عليّ ( عليه السلام ) في وصف الناس : « والمجلب بخيله ورَجِلِه » ( 3 ) . والمجلب : من الجلب . والجَلَب : صياح الناس وجلبتهم ( 4 ) . ومنه قوله تعالى : ( وأَجْلِبْ عليهم بخيلِك وَرَجِلك ) ( 5 ) . ومنه جاء اقتباس عليّ ( عليه السلام ) في التحذير من الشيطان بقوله : « أن يُجْلِبَ عليكم بِخَيْله وَرَجِلِه » ( 6 ) . والرَّجِل : اسم جمع

--> ( 1 ) المصباح المنير : 220 . ( 2 ) نهج البلاغة : 210 خطبة 151 ، وسيأتي في ( زحف ) . ( 3 ) لسان العرب 9 : 113 ( رجف ) . ( 4 ) النازعات : 6 . ( 5 ) معاني الأخبار : 80 . ( 6 ) معاني الأخبار : 84 . ( 7 ) النهاية 2 : 203 ( رجل ) . ( 1 ) لسان العرب 11 : 272 ( رجل ) . ( 2 ) دعوات الراوندي : 155 ح 421 و 422 وروى أنَّ فاطمة ( عليها السلام ) كانت تحبّ هذه البقلة فنُسب إليها ، قيل : بقلة الزهراء . ينظر البحار 66 : 235 . ( 3 ) نهج البلاغة : 74 ضمن خطبة 32 ، وتقدّمت الإشارة إلى الحديث في ( جلب ) من كتاب الجيم ، وسيأتي في ( صلت ) من كتاب الصاد . ( 4 ) المحيط في اللغة 7 : 114 باب الجيم واللام والباء . ( 5 ) الاسراء : 64 . ( 6 ) نهج البلاغة : 287 ضمن خطبة : 192 ( القاصعة ) .